На Долгоруковской улице сохраняется много дореволюционных зданий, но далеко не все в хорошем состоянии. Тяжелая судьба постигла церковь Святого Николая Чудотворца 1904 года постройки по проекту С.Ф. Воскресенского и Н.С. Курдюкова.
Николо-Перервинский монастырь появился во времена Куликовской битвы, но первые документальные сведения о нем появились в 1570-х годах.
Недалеко от Садового кольца на высоком правом берегу Яузы частично сохранилась усадьба «Высокие горы». Ее последним владельцем был Найденов — тот самый, что оставил фотоальбомы храмов и примечательных зданий Москвы.
Церковь Спаса Преображения на Песках получила имя по характеру грунта в этих местах. А уже от нее появились названия Спасопесковского переулка и Спасопесковской площади.
Название этой церкви может ввести в заблуждение, так как в Москве есть район «Печатники». На самом деле расположен Успенский храм в древней слободе Печатников на Сретенском бульваре. По преданию, в этой церкви хранился один из серебряников Иуды.
Мало кто знает, что этот бульвар изображен на картине Перова «Тройка».
Это настоящий художественный уголок Москвы. В двухэтажном доме №11 в 1825-1832 годах снимал квартиру живописец В.А. Тропинин. Здесь он написал портрет А.С. Пушкина, хранящийся в Третьяковской галерее, и свой автопортрет с видом на кремлевские башни. А по соседству — здание картинной галереи Ильи Глазунова.
Этот монастырь контрастировал с порочной Трубной площадью. Основанная как память супружеской верности, Рождественская обитель вскоре пополнилась еще и символом материнской любви: в 1835 году С.И. Штерич построила колокольню в память об умершем от чахотки сыне.
Эти палаты XV века принадлежали деду царя Михаила Федоровича Романова — Никите Романову-Юрьеву. Здесь в 1596 году родился будущий основатель династии Романовых, поэтому это место особо почитают люди с монархическими убеждениями.
С Лобного места Иван IV торжественно клялся, что будет блюсти интересы народа. Сюда возлагали мощи святых на всеобщее обозрение. Лжедмитрий I здесь просил перед людьми прощения. Именно на этом возвышении Василия Шуйского провозгласили царем. А при Петре I Лобное место «украсили» головы казненных стрельцов.