О названии района Марьина роща ходит легенда, будто принадлежали эти земли боярину Кошке и его жене Марье. По другой легенде, здесь хозяйничали разбойники под предводительством атаманши Марьи.
Необычное название «на Бутырках» значит «на отшибе». А ведь в XVI веке эти места принадлежали боярину Никите Романовичу Захарьину, деду первого царя из рода Романовых. В середине XVII столетия здесь разместили Бутырский стрелецкий полк.
Самое древнее строение в районе Сокол — храм Всех Святых. Современное здание построили в 1733-1736 годах по инициативе имеретинской царевны Дарьи Арчиловны на месте древнего Всехсвятского монастыря.
В Филях расположен яркий образец стиля «нарышкинского барокко» — церковь Покрова в Филях. История не сохранила имя архитектора, но зато в убранстве можно увидеть портрет Петра I.
Родоначальником фамилии Сабуровых был обрусевший татарин Чет-Мурза. Его внуки Федор Сабур и Иван Годун служили великим московским князьям, а их внучки стали женами государей. Так, в 1571 году супругой сына Ивана IV стала Евдокия Сабурова, а ее отец получил земельный надел — так возникло село Сабурово.
Не известно, как появилось название «Заяицкое» (так раньше именовали Раушскую набережную). Возможно, от яицких казаков, обосновавшихся здесь в Смутное время, или по имени царского иконописца Заяицого. Говорят даже, что название местности дала икона с Заяицкого острова Соловецкой обители. Сейчас о прежнем имени напоминает лишь барочная церковь.
Церковь Святого Николы Чудотворца на Берсеневке напоминает «пряничный домик». Это старейший храм Замоскворечья. Он стоит на месте Зареченского монастыря Николы Старого.
Эти украшенные изразцами и белокаменной резьбой палаты овеяны легендами: среди владельцев называют боярина Ивана Берсеня-Беклемишева и даже знаменитого опричника Малюту Скуратова.
Музей «Огни Москвы» размещается в здании палат Протопоповых конца XVII века. Он рассказывает об истории городского и бытового освещения.
За Покровскими воротами в XVII веке размещались слободы: Барашевская (там жили слуги, возившие за царем и раскладывавшие походный шатер), Садовая (там жили садовники) и Казенная (обслуживала Казенный двор, где хранились царские ценности). Отсюда и названия местных церквей — Воскресения в Барашах и Введения во храм Пресвятой Богородицы.