Не известно, как появилось название «Заяицкое» (так раньше именовали Раушскую набережную). Возможно, от яицких казаков, обосновавшихся здесь в Смутное время, или по имени царского иконописца Заяицого. Говорят даже, что название местности дала икона с Заяицкого острова Соловецкой обители. Сейчас о прежнем имени напоминает лишь барочная церковь.
Церковь Святого Николы Чудотворца на Берсеневке напоминает «пряничный домик». Это старейший храм Замоскворечья. Он стоит на месте Зареченского монастыря Николы Старого.
Эти украшенные изразцами и белокаменной резьбой палаты овеяны легендами: среди владельцев называют боярина Ивана Берсеня-Беклемишева и даже знаменитого опричника Малюту Скуратова.
Музей «Огни Москвы» размещается в здании палат Протопоповых конца XVII века. Он рассказывает об истории городского и бытового освещения.
За Покровскими воротами в XVII веке размещались слободы: Барашевская (там жили слуги, возившие за царем и раскладывавшие походный шатер), Садовая (там жили садовники) и Казенная (обслуживала Казенный двор, где хранились царские ценности). Отсюда и названия местных церквей — Воскресения в Барашах и Введения во храм Пресвятой Богородицы.
По стилистике это здание близко к французским замкам эпохи ренессанса и барокко. Известно, что здесь собиралась самая влиятельная в России дворянская масонская ложа.
Церковь Спаса Преображения на Песках получила имя по характеру грунта в этих местах. А уже от нее появились названия Спасопесковского переулка и Спасопесковской площади.
Святая Екатерина считалась покровительницей в родах и защитницей младенцев, поэтому Екатерининских храмов в Москве было немало.
Старостой этой церкви с 1903 года был богатый купец Ефим Привалов. Но его миллионы не смогли спасти храм.
Этот храм — настоящая реклама изразцового искусства. Даже стиль, в котором он построен, называется «дивное узорочье». А главная святыня церкви — икона Божией Матери «Троеручица» — размещается снаружи в изразцовом киоте на западной стене.