Храм Никиты Мученика появился благодаря тому, что в 1517 году в Москву из Владимира принесли иконы, чтобы поновить и украсить их серебром и золотом. Они пробыли в городе почти год и отправились обратно. На том месте, где прощались с иконами, поставили деревянную церковь.
Центром уже несуществующей Хамовной слободы был храм Святителя Николая в Хамовниках.
Церковь Вознесения Господня за Серпуховскими воротами напоминает о существовании Серпуховских ворот Земляного города.
Храм Софии Премудрости Божией известен с 1495 года. Он дал название Софийской набережной.
В 1671 году в Большом Успенском переулке в собственных одноэтажных палатах поселились успешные купцы Михаил и Иван Гурьевы. Но вскоре удача от них отвернулась, и в 1689 рыбные предприятия Гурьевых перешли в казну.
Этот храм венчал золоченный купол в виде императорской короны. Считается, что ее построили для нужд царской семьи. Но храм в Барашах стоял еще до начала правления Романовых.
На Садовой-Чернгрязской привлекает внимание здание за высоким глухим гранитным забором со львиными масками. Это усадьба С.П. фон Дервиза, обогатившегося на постройке железных дорог.
Эта церковь напоминает о Новой слободе Воротников. Слободчане охраняли и обслуживали крепостные ворота. Сначала они жили у стен Кремля. Но Москва росла, ее окружали новые стены. Поэтому в середине XVII века воротников переселили в окраинное село Сущево.
Считается, что храм Иоанна Богослова на Бронной появился еще в 1587 году. Но официальным годом строительства признан все-таки 1652.
Императорская корона на кресте Николощепковского храма означала, что это была государева молельня. Также здесь служили путевые молебны те, кто покидал город, ведь рядом шла дорога на Смоленск.