Во дворе дома №11/6 по Старопименовскому переулку сохранился памятник архитектуры XVII века — палаты Хованских. В XVIII столетии их знали как дом И. Аверкиева.
Знаменскую церковь на Шереметевом дворе строили как вертикальную доминанту, но сейчас она со всех сторон зажата высокими зданиями. Только зайдя во двор Романова переулка, можно оценить ее масштаб и величие.
Каменную церковь Архангела Михаила в Тропареве построили в 1693-1694 годах на месте сгоревшей деревянной. Тогда это были подмосковные земли Новодевичьего монастыря. Сейчас это уже территория Москвы.
По легенде, Андреевский монастырь заложили в конце XIII века, но впервые он упомянут в летописях в 1547 году по случаю пожара.
Крапивенский переулок известен с начала XVII века, но он долго был проулком на задворках Высоко-Петровского монастыря. А здесь есть своя жемчужина — церковь Сергия Радонежского, что в Старых Серебренниках или в Сторожах. По храму переулок называли Сергиевским или Старым Серебреницким. Но в начале XIX века его переименовали в Крапивенский, и у церкви тоже появилось новое имя.
Храм Никиты Мученика появился благодаря тому, что в 1517 году в Москву из Владимира принесли иконы, чтобы поновить и украсить их серебром и золотом. Они пробыли в городе почти год и отправились обратно. На том месте, где прощались с иконами, поставили деревянную церковь.
Центром уже несуществующей Хамовной слободы был храм Святителя Николая в Хамовниках.
Церковь Вознесения Господня за Серпуховскими воротами напоминает о существовании Серпуховских ворот Земляного города.
Храм Софии Премудрости Божией известен с 1495 года. Он дал название Софийской набережной.
В 1671 году в Большом Успенском переулке в собственных одноэтажных палатах поселились успешные купцы Михаил и Иван Гурьевы. Но вскоре удача от них отвернулась, и в 1689 рыбные предприятия Гурьевых перешли в казну.