Что есть что в церкви?

1. Как выглядели первые храмы?
2. Как появились церкви на Руси?
3. Храм или собор? Часовня или церковь?
4. Как устроен храм?
5. Из чего будем строить?
6. Что есть что на здании церкви?
7. Купол в пол неба!
8. По ком звонит колокол?
9. Как читать символы на фасаде храма?
10. Храм внутри
11. Как читать росписи храма?
12. Как читать иконостас?
13. Что такое алтарь?
14. В честь кого освящен храм?

По ком звонит колокол?

Колокола на Руси называли «поющими иконами», поэтому колокольням отводили особую роль в храме.

Колокольня — это башня с открытым ярусом (ярус звона) для колоколов. Колокольню или ставили рядом с храмом, или включали в его композицию. В русской архитектуре известны столпообразные (башни с многогранным основанием) и шатровые колокольни (накрытые шатровым завершением).

До появления колоколен строили звонницы в виде стенки со сквозными проемами для подвешивания колоколов (стенообразные звонницы) или крытой галереей (палатные звонницы).

Вообще колокола на Русь пришли из Европы, где они были известны с VII века. Впервые русский колокол упоминает летопись 1066 года под названием кампан от римской провинции Кампания, где добывали лучшую медь для колоколов. До этого в монастырях для созыва братии на молитву использовали деревянные, железные, медные и каменные била.

Существуют три способа извлечения звука из колоколов:

• Самый древний способ — встряхивать или качать колокол. Такие колокола на Руси называли «очапными» или «очепными» по специальному шесту («очепу», «очапу»), который приделывали к валу с насаженным на нем колоколом. Иногда такие колокола называли еще «валовыми».
• Редко используемый в богослужении способ — бить по колоколу молотом или колотушкой.
• Самый распространенный способ — ударять языком в край колокола. Этот редкий для Западной Европы вид звона получил широкое распространение на Руси. Именно это позволило нам отливать огромные колокола, такие, как Царь-колокол.

На колокольне, как правило, бывает несколько колоколов. Конечно, количество и размеры их зависят от богатства церкви, но пополнение колокольни — не просто увеличение числа колоколов. Существует несколько родов церковных колоколов, различающихся по назначению и размерам.

• Праздничный — самый большой колокол на колокольне. Он звучит во время важнейших церковных праздников и по поводу крупных государственных событий. Праздничные колокола бывают весом около 2000 пудов и более.
• Воскресный колокол меньше праздничного и весит около 1000 и более пудов. В него благовестят в воскресенье.
• Полиелейный колокол весит до 600-700 пудов и служит для благовеста в апостольские и святительские праздники.
• Простодневный или вседневный (будничный) колокол, весом от 100 до 500 пудов, звонит каждый день.
• Малые и зазвонные колокола разной величины.

В итоге диапазон колокольных «голосов» разделяют на три регистра — благовестные колокола (басовые), красные (сравнимые с диапазоном человеческого голоса) и зазвонные (дисканты). Когда колокола звонят, все эти три вида образуют гармоничное созвучие — отсюда и пошли слова «трезвон» и «трезвонить».

Конечно, далеко не на каждой колокольне есть полный набор колоколов, и звонари обходятся тем, что есть. А весь комплект колоколов называют «колокольной фамилией». Во всю фамилию (во все колокола) звонят лишь в особо важных случаях, а обычно — лишь в часть колоколов.

Есть несколько видов колокольного звона:

• Благовест — это мерные удары в один (обычно самый большой) колокол. Благовест сообщает о начале богослужения.
• Двузвон — звон одновременно во все колокола в два приема с паузами между ними.
• Трезвон — звон одновременно в разные колокола в три приема с паузами между ними. Красивый трезвон с разнообразными ритмическими фигурами называют «красным».
• Перезвон — поочередные удары (от одного до семи) в каждый колокол от большого к малого. Перезвон подчеркивает важность предстоящей службы.
• Перебор — звон по одному удару в каждый колокол от малого к большому, оканчивающийся одним ударом во все одновременно. Это погребальный звон.

Вообще по своей форме колокол — это опрокинутая чаша, из которой как бы «изливаются» звуки. Поэтому нередко колокола посвящают конкретным Святым или украшают цитатами из молитв. Считается, что так колокол превращает текст в звуковые волны и освящает ими прилегающую территорию. Кроме того, у наиболее примечательных (например, трофейных) колоколов есть еще и собственные имена.

Московские монастыри и церкви