Эта церковь напоминает о Новой слободе Воротников. Слободчане охраняли и обслуживали крепостные ворота. Сначала они жили у стен Кремля. Но Москва росла, ее окружали новые стены. Поэтому в середине XVII века воротников переселили в окраинное село Сущево.
Эта усадьба XVIII века уцелела после пожара 1812 года. А в начале XX столетия она принадлежала Федору Шаляпину. Это первый собственный дом певца и его последний российский адрес.
Это единственный сохранившийся на Арбате дом XVIII века. Он принадлежал династии Бобринских. Основателем ее стал незаконнорожденный сын Екатерины II и Григория Орлова. По легенде, после рождения его завернули в бобровую шубу — отсюда и фамилия.
Это здание на Смоленском бульваре с виду не выделяется. Но долгое время там был Рукавишниковский исправительный приют для подростков-правонарушителей.
Угловое здание Дома ученых от улицы отделяет высокая ограда и ворота со львами. Любителям Булгакова это здание известно как дом, у которого сидел Шарик из «Собачьего сердца» и наблюдал за гражданином, вышедшим из «Центрохоза».
Балы и музыкальные четверги, проходящие в городской усадьбе В.А. Всеволожского, знала вся Москва. В 1875 году здесь разместился политехнический музей. Тут же проводил свои опыты изобретатель лампы накаливания П. Яблочков.
На Пречистенке давно селилось московское дворянство. А один из особняков даже вошел в историю восстания декабристов.
По легенде, место для строительства церкви Иоанна Воина в память победы под Полтавой выбрал сам Петр I. Император активно участвовал в ее проектировании и спонсировал отстройку храма после очередного наводнения.
В старой Москве говорили: «Пришла к нам правда не от Петра и Павла, а от Воскресенья в Кадашах». Кадаши упоминаются еще в 1504 году — в завещании Ивана III. Тогда мастера-ткачи основали в городе несколько слобод, и архитектурной доминантой стала церковь Воскресения в Кадашах.
Напротив церкви иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» стоит особняк купца Афанасия Долгова. Его построили в 1770-х годах по проекту Баженова.