Литера - Р

Изначально в русской одежде не было карманов, а вещи затыкали за пояс, клали в шапку, вешали на шею или прятали за пазуху. Карманы в Москве увидели лишь в XVII-XVIII веках у приезжающих европейцев. Как известно, иностранцев в белокаменной не жаловали, поэтому о приезжающих насмешливо говорили, что они ходят «руки в брюки» — ведут себя развязно и непочтительно.

В Москве до Октябрьской революции нередко устраивали благотворительные вечера, где собирали деньги для поддержки сирот, вдов, инвалидов. Они неизменно сопровождались пышными и слащавыми речами, но чаще всего приносили мало помощи нуждающимся. Так и осталось в народной памяти выражение «разговоры в пользу бедных» как синоним пустой болтовни.

Эта фраза появилась благодаря рассказу конца XIX века, в котором мало осведомленный автор пишет, что он в России сидел под тенью величественной клюквы. Сейчас так говорят, когда хотят высмеять анекдотическое изображение русской жизни.

Это выражение в значении начала конца чего-либо пошло из повести М.А. Булгакова «Собачье Сердце»:
— Мы — новое домоуправление нашего дома, — в сдержанной ярости заговорил черный.
— Я — Швондер, она — Вяземская, он — товарищ Пеструхин и Шаровкин. И вот мы…
— Это вас вселили в квартиру Федора Павловича Саблина?
— Нас, — ответил Швондер.
— Боже, пропал калабуховский дом! — в отчаянии воскликнул Филипп Филиппович и всплеснул руками.

У этого древнего выражения, которое означало «Божий суд», во время Отечественной войны 1812 года появилось добавление про медные трубы. Огонь и вода очищали, а медные трубы стали символом испытания славой. Но есть и другая версия, которая связывает эту фразу с приготовлением водки, во время которого кипящая на огне смесь воды и солода проходит сквозь медную трубку и охлаждается водой. В любом случае сейчас так говорят о людях, которые многое испытали в жизни.