Прогулки по Москве: интересные места Москвы
По алфавиту На карте По станциям метро По районам и округам
На карте По станциям метро По районам и округам

Что есть что в церкви? Архитектурно-историческая шпаргалка

Церквей и храмов в Москве огромное количество. Они были построены в разное время, в разной стилистике, перестраивались из-за ветхости или изменений архитектурной моды.
Но церковь это не только молельный дом, это еще и выраженная в камне, дереве и металле связь между небом и землей. Символика храма с помощью живописи и архитектуры воссоздает образ незримого нам Царства Небесного. Поэтому культовые сооружения — это «книга», прочитать которую может каждый из нас.
Читать статью полностью

Англиканская церковьВ Вознесенском переулке (ранее был переулком, где селились выходцы из Устюга и Новгорода и до середины XVIII века назывался Новгородским) привлекает внимание краснокирпичное здание англиканской церкви, построенное в 1882г. в стиле поздней английской псевдоготики. Многие английские путешественники, посетив Москву, писали о странном впечатлении, которое производила на них эта церковь — они словно попадали не в Москву, а в обычный провинциальный английский городок, так характерна для него была церковь святого Андрея.
Андреевский монастырьПо преданию, Андреевский монастырь был основан в конце XIII века, но впервые упоминается в летописи лишь в 1547 году по случаю пожара, в котором сгорели его строения. Место его основания называлось «пленницы», вероятно, по вязавшимся здесь плотам. Есть, правда, упоминание, что в монастыре хранилась икона св. Авдрея Стратилата с надписью: «Се образ принесен бысть из селца, глаголемого Пленницы».
До конца XVI века обитель называлась Преображенской пустынью, но после чудесного необъяснимого бегства войск крымского хана Кызы-Гирея от стен Москвы в 1591 году (в день памяти Андрея Стратилата) здесь был построен сначала деревянный, а затем в 1675 году каменный надвратный храм в честь святого мученика Андрея Стратилата, была щедро украшенного многоцветными изразцами. С тех пор обитель носит имя Андреевского монастыря.
Храм Антипы на Колымажном двореЦерковь Святого Антипы расположилась в переулке, где ранее был царский колымажный двор (сейчас на его месте ГМИИ имени Пушкина).
Главный храм был построен во второй половине XVI столетия, хотя есть указания и на 1624 год. Позже к нему был пристроен Никольский храм и колокольня. Первую деревянную церковь построили специально для царских конюхов. Но так как они были людьми не бедными, вскоре церковь была перестроена в камне.
Архангельский собор Московского Кремля, фото 2015 года

Кремлевский Архангельский собор посвящен Архангелу Михаилу, предводителю небесных войск и покровителю московских князей в их земных делах. Еще в XIV веке на этом месте стояла церковь, посвященная Архангелу Михаилу. Но особенным Архангельский собор в Московском Кремле делает тот факт, что здесь находится древний некрополь великих князей и русских царей.

Благовещенский собор Московского Кремля, фото 2015 года

Благовещенский собор был домовой церковью московских князей. В нем нередко крестили и венчали государей. Храм этот был построен псковскими зодчими по велению Ивана III в 1484-1489 годах. Но это было лишь обновление более ранней одноименной постройки, ведь еще в XIV веке на этом месте в Московском Кремле стояла небольшая одноглавая Благовещенская церковь. Но и она сменила более ранний деревянный храм.

Богоявленский монастырь

От Никольской к Ильинке убегает Богоявленский переулок, названный так по одноименному монастырю, который не дошел до нас в своем первозданном виде. От мужского Богоявленского монастыря остался одноименный собор, сложный по конфигурации и стилю. Остались также колокольня, здание братских келий, настоятельские покои. По преданию, монастырь был поставлен за «Торогом» (то есть Торгом на Красной площади), князем Даниилом Александровичем, в 1292г.
В монахах в Богоявленском монастыре служил будущий митрополит Алексей, а одним из первых игуменов был брат Сергия Радонежского Стефан. В 1382г. воины Тохтамыша разграбили обитель, в 1427г. он был опустошен моровой язвой. Богоявленский монастырь многократно страдал от пожаров, но каждый раз возрождался и пользовался особым покровительством царей и великих князей.

Храм преподобных Сергия и ГерманаВалаамский монастырь всегда считался центром православия севера Руси. Считается, что Валаамская обитель появилась сразу после крещения Руси, и именно отсюда монашество и христианство распространялось в окрестных землях. Основали монастырь греческие иноки, святые Сергий и Герман, для распространения христианства. Но само название Валаамского монастыря относится к языческим временам, когда на его месте было капище бога Велеса (финское слово «валамо» связано с именем Велеса). Как бы то ни было, очень скоро Валамский монастырь стал очень почитаемым на Руси.
Поэтому нет ничего удивительного, что в Москве появилось Валаамское подворье, а при нем — храм Сергия и Германа Валааских.
Церковь Святой Варвары, фото 2016 года

Храм св.Варвары построен на деньги купцов. И это не случайно. Церковь была очень почитаема среди торгового люда. Вообще имя Варвары — христианской великомученицы — в названиях московских храмов больше не встречается.

Церковь Введения во храм Пресвятой БогородицыЗа Покровскими воротами в XVII веке размещались слободы: Барашевская (барашей — слуг, возивших за царем и раскладывавших походный шатер), Садовая (садовников) и Казенная (подведомственная Приказу Большой казны и обслуживавшая Казенный двор, где хранились царские ценности). В Барашевской слободе были две церкви — Воскресения и Введения во храм Пресвятой Богородицы, украшенная белокаменной резьбой, «петушиными гребешками», раковинами.
Влахернская церковьЦерковь в Кузьминках впервые появилась еще при Строгановых. В 1653г. отцу Петра I царю Алексею Михайловичу из Иерусалима прислали 2 списка с иконы Влахернской Богоматери, считавшейся чудотворной. Считается, что этот образ написал евангелист Лука. И сначала она находилась в одной из местностей Константинополя — Влахернах (отсюда и название). Послле падения Византии икону перенесли на Афон, а оттуда уже в Россию. Но Алексей Михайлович усомнился в подлинности, и лишь получив письмо от иерусалимского патриарха, принял образ.
Одну икону поместили в Успенском соборе Московского Кремля, а второй образ за заслуги был пожалован Дмитрию Григорьевичу Строганову, отцу первого владельца усадьбы Кузьминки. Этот список Влахернской иконы Божьей матери — фамильной святыни Строгановых, сейчас находится в фондах Государственной Третьяковской галереи.
Страница 1 из 14 1 2 3 4 5 > >>
Календарь экскурсий и мероприятий
Реклама
Обратная связьКарта сайта
© 2017 Прогулки по Москве ─ www.liveinmsk.ru. При использовании материалов с сайта ссылка на www.liveinmsk.ru обязательна.
Яндекс.Метрика